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在陈良身边，和他一起倒回去把这一幕看了三四遍，喃喃道：“我今天居然真见着了靠气质撑起了画面的演员。”

    ??“什么气质，这叫镜头感染力。”

    ??羊鸣和陈良都跟过许多剧组，见过的演员没有成千上万也有千儿八百，但感染力像萧琰这样强的，还真是第一次见。

    ??要说他演得有多好多有层次感，那纯粹是在扯淡，甚至在这一幕中，原本玄央看到男女主的互动应该有的眼神挣扎难过也没表现出来，但他虽然没演出来玄央对女主的感情，却演出了玄央的清冷高华和沉静寂寞，简而言之，没有人气儿。

    ??陈良和羊鸣在讨论后一致觉得这样也挺好。

    ??在陈良见过的演员中，能靠着眼神，就将孤独几乎具象化的演员他还没见过，如果能一直都这个水平，那这演员他捡大便宜了。

    ??这种感染人心的表演对萧琰来说其实是正常的，因为他只是本色演出。

    ??甚至他比玄央还孤独。

    ??——哪怕自己并不知道。

    ??演戏虽然与现实有所区别，但他只是个男四，戏份有限，这点区别也没有太大关碍了。

    ??“萧哥，陈导叫你。”

    ??晚上拍完戏收工，萧琰正打算走，陈良就把他叫了过去，直接开门见山问：“你对玄央这个人物有什么想法？”

    ??“导演具体是指？”

    ??“他和女主角柔萝感情间的。”

    ??萧琰：“你想听真话还是假话？”

    ??陈良：“当然是真话。”

    ??萧琰道：“从剧本中来看，他与柔萝是当柔萝爱上他时，他爱着柔萝的前世，当他感情彷徨挣扎时，柔萝和苏横离开，而当他完全动心时，柔萝爱上了苏横。”

    ??这个总结很精辟。

    ??“但如果从人设上来说，这样的发展存在不合理。.”

    ??“玄央是一个什么样的人？他冷漠，柔萝几次身陷险境，甚至身中蛊毒受尽痛苦，他不到生死关头不会出手。他沉静以至于沉寂，困守妖怪屋千年没有踏出一步。老土地曾说他是一块千年古玉修成人形，只差一劫便能得道成仙，以剧情看来，这一劫应当是情劫，那么这情劫到底是女主的前世明菀，还是女主的今生柔萝？”

    ??“我猜是明菀。剧本里的玄央活了一千多年，外界的小妖怪在谈起他的时候不敢称呼名姓，只用那位大人代替，这样一个人，绝不可能单纯无知。假如他真的喜爱柔萝，就不会主动放手让柔萝离开，也不会明明有许多机会能挽回柔萝心意，却始终无动于衷。”

    ??“且，在玄央的人设中有一个重要的词——孤独，但如果他真的潜意识中已经喜爱柔萝，这种孤独就显得自相矛盾。”

    ??“那你觉得应该是怎样的？”羊鸣忍不住参与了话题。

    ??萧琰略作沉吟，而后道：“玄央的情劫的确是明菀，但他在千年前明菀死去的时候就已经渡劫失败，再无成仙可能。而后来助明菀转世成妖，甚至教导她，是因为这已经成了他的执念，他希望能够再续前缘。但随着柔萝长大，玄央却更加孤独和痛苦，因为他清楚转世的柔萝和曾经的明菀除了同样的魂魄再没有关系，但又因为他天性冷情自制，因而这种痛苦表达在外就只是沉寂、孤独和与世格格不入。”

    ??“真正的玄央仍旧留在千年前，他越看柔萝就越清醒，因此放任柔萝离开，也任由柔萝和苏横感情加深，可以说，苏横和柔萝在一起他功不可没。但柔萝毕竟和明菀有同样的灵魂，因此玄央也会偶尔在抽身事外的清醒中也会有迷惘，就有了他对女主的几次感情爆发。”

    ??“我一直觉得这几次感情爆发的地方羊编用词颇为奇妙——‘你不要哭’‘我一直在等你回来’‘阴山寺的桃花开了’。这些话和过去玄央给自己定位的长者身份截然不同，因此我猜测，玄央当时看的不是柔萝——而是明菀。”

    ??“如果要用一句话概括玄央，那应当是：他在千年前已经死去，而后的这一千年都只是走在死的过程中而已，当柔萝复生明菀真正死去，就是这场漫长死亡的终点。”

    ??羊鸣没等陈良发表看法，高兴地道：“好小子，有想法，居然把我原来的设定猜了个七七八八。”

    ??在羊鸣最初的剧本中，玄央爱的一直是明菀，甚至连最终死去，也是因为明白明菀再不可能回来，而主动放任自己与死亡相拥。