第18节 (第3/3页)

存在都是合理的，但不一定合情——我听到他在这样说。说得好！

    ??04

    ??你从窗玻璃里看见自己头缠绷带，像个前线下来的伤员……

    ??05

    ??假设胃出血为a，额头出血为b，病魔为x，那么很显然，ab之间构成的是一种x下的双向关系，a是里，b是外，或者a是暗，b是明。进一步，也可以理解a为上，或者正，或者此，b则为下，或者负，或者彼等，总之是一种可对应的双向关系。这种双向关系并非建立在必然基础上，而是偶然发生的。但当偶然一旦出现时，偶然又变成一种必然，即无a必然无b，b是a偶然中的一个必然。这种双向关系具有的特征和伟纳科1的数字双向理论有某种局部的相似……莫非伟纳科也有你这种经历，并从中受到启示而发明了数字双向理论？

    ??1 伟纳科：即希伊斯。当时容金珍还不知两人是同一人。

    ??06

    ??额头角破是有说法的——

    ??保罗说：“时令催人，你为何不抢时去耕作，而在此席地而哭？”

    ??农夫说：“刚才有一头驴撒野，一脚把我两个门牙踢飞了。”

    ??保罗说：“那你该笑啊，怎么在哭？”

    ??农夫说：“我哭是因为我又痛又伤心，可又有什么值得我笑呢？”

    ??保罗说：“神说过，年轻男人门牙脱落和额头骨磕破是开天窗的好事，说明有喜事马上要降临到你头上。”

    ??农夫说：“那就请神给我生个儿子吧。”

    ??这一年，农夫果然生了儿子1……

    ??现在你的额角头也破了，会有什么好事降临？

    ??事情一定会有的，只是好坏难定，因为你并不知道什么是你的好事。

    ??1事出《圣经》故事。保罗在赴耶路撒冷传教的路上，有一天碰到一位正在嚎啕大哭的农夫，然后有这么一段对话。

    ??07

    ??我见天光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。弯曲的不能变直，缺少的不能足数。我心里议论说，我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。2

    ??2言出《圣经》传道书第五章。

    ??08

    ??他很富有，越来越富有。

    ??他很穷困，越来越穷困。

    ??他就是他。

    ??他也就是他。

    ??09

    ??医生说，一个好的胃外面是光的，里面是糙的，如果把里外翻个面，让糙的一面向外，那么一个好的胃看上去像一只雏鸡，浑身都毛茸茸的。很均匀的毛茸茸。而我的胃翻过来看像一个瘌痢头，那层毛茸茸的东西像被火烧过，到处是一片片的癣疤，渗着血脓。医生还说，通常人都认为胃病主要是不良饮食习惯引起，其实胃病的真正元凶是精神焦虑。就是说，胃病不是暴饮暴食吃出来的，而是胡思乱想想出来的。

    ??也许吧，我什么时候暴饮暴食过？

    ??我的胃像我身上的一块异物，一个敌人（间谍），从没对我笑过。

    ??10

    ??你应该厌恶你的胃。

    ??但你不能。

    ??因为它上面有你老爹爹的印记。

    ??是他老人家把你的胃陶冶成这个样子的：天生不良，弱不禁风，像朵梨花。

    ??你的胃不知吃掉了多少朵梨花？

    ??你胃疼的时候，就会想到一朵朵梨花，想到他老人家。

    ??老爹爹，你没死，你不但活在我的心里，还活在我的胃里。

    ??11

    ??你总是一个劲地往前走，不喜欢往回看。

    ??因为不喜欢回望，所以你更加要求自己一个劲地往前走。

    ??12

    ??天光之下，事物都是上帝安排的。

    ??如果让你来安排，你也许会把自己安排做一个遁世的隐士，或者一个囚徒。最好是无辜的囚徒，或者无救的囚徒，反正是要没有罪恶感的。

    ??现在上帝的安排基本符合你的愿望。

    ??13

    ??一个影子抓住了你。

    ??因为你停下来了。

    ??14

    ??又一个影子抓住了你！

    ??15

    ??亚山说，睡觉是最累的，因为要做梦。

    ??我说不工作是最累的，因为心里空虚，很多像梦一样的过去就会乘虚而入。

    ??工作既是你忘掉过去的途径，也是你摆脱过去的理由。

    ??16

    ??像一只鸟飞出了巢穴。

    ??像是逃走的……

    ??17

    ??“你这个忘恩负义的人，你跑去哪里了？”